layer,葛兆光:且去一边坐下吃茶,开心麻花小品

一人新到赵州禅院,赵州从谂问:“曾到此间么?”答:“曾到。师曰:“吃茶去!”又问一僧,答曰:“不曾到。”师又曰:“吃茶去!”后院主问:“为什么曾到也云‘吃茶去’,不曾到也云‘吃茶去’?”师唤院主,院主应诺,师仍曰:“吃茶去!”

唤人“吃茶去”,古今大德猜议纷繁,只云玄机艰深,无迹可求,故后世禅师多照本宣科,依葫芦刻瓢,layer,葛兆光:且去一边坐下吃茶,高兴麻花小品像杨歧方会,一而云“更不再勘,layer,葛兆光:且去一边坐下吃茶,高兴麻花小品且坐吃茶”,再而云“败将不斩,且坐吃茶”,三而云“拄杖不在,且坐吃茶”,全不管赵州“吃茶去”转义,直是狗尾续貂,佛头着粪。今来妄解一番,也不知是的粗心,仍是弄巧成拙,若是郢书燕说,也不枉揣摩一番的苦心。赵州吊诡,古今一词,偏偏此三字内更不曾捉迷藏,打哑谜,“吃茶去”就是“去吃茶”,并无多深意在,既不像清人抬起茶碗暗示送客,亦不像今人倒下茶来就是待客。

禅家讲三个字,唤作“平常心”,何谓“平常心”?即恬淡天然,困来即眠,饥来即食,不用各样须索,亦不用千番计较;禅家又讲两个字,唤作“自悟”,何谓“自悟”,即不假外力,不落理路,全凭自家感悟,忽地心华开发,打通一片新六合。唯是平常心,方能得清净心境,唯是有清净心境,方可自悟禅机,曾来此间与未来此间又有什么别离?偏偏要说克莱因瓶“是”道“非”,岂不落了言筌理窟?有问必答,答必所问,如猎犬嗅味而至,钟罄应击而响,全不是自家底平常心,也不是自家底领会,却像是被人牵着鼻子套上缰,若是这般迷执汉,自家心觅不见,自家事不知做,不唤你去吃茶又唤你去作么生?一碗清茶又不是饱肚之食,又不是泻腹之药,亦无人给你斟,须自家拿碗,自家斟茶,自家张嘴,清且苦,苦且清,若在吃茶中体会出恬淡天然、自心是佛之意,岂不远胜于回头转脑四处投师东问西问?故赵州云:“吃茶去!”黄龙慧南《赵州吃茶》说得好:“相逢相问知来历,不拣亲疏便与茶。翻忆憧憧来往者,忙忙谁辨满瓯花。”

西梅
红参
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问来历,为何又不拣亲疏?既不拣亲疏,又何须问来历?答得出者,免除存亡来往轮转周流,答不出者,且去一边坐下吃茶!

葛兆光《赵州吃茶去》

观乎地舆以察时变

观乎人文以化成全国

复旦人文课程国学班2019继续招生中!

国学经典,是中华文明传承的首要载体,也是我国人文明身份的标志。身处浮躁的现代社会,物质日子越来越丰厚,常识信息高速传达,目不暇接。越来越多的人挑选沉心静气,研习传统文明,找回文明身份。罗致人文才智,领会圣贤气候,把握万物运转之规则,体悟事物开展之底子。史家为鉴,可知得失;儒家为本,修身治国;释家为禅,才智考虑;道家为用,舒展身心;周易精微,俯仰观世;兵家纵横,手握全局。国学源泉,一风寒伤风颗粒朝掬饮,终身受用。

日月光华,旦复旦兮,作为百年复旦久负盛名的院系,当选世界一流学科,复旦大学中文系推出复旦人文课程国学精修班(复旦国学班),秉承“博学而笃志,切问而近思”的校训,会聚一大批学术观念鲜明的闻名人文学者、教授、艺术家,为业界首领、职业精英、社会有识之士供给深度滋润我国传统文明、研习我国传统才智的良机。layer,葛兆光:且去一边坐下吃茶,高兴麻花小品

特征收成

正统课程

诸子才智

儒家为本,修身治国;释家为禅,才智考虑;道家为用,舒展身心;周易精微,俯仰观世;兵家纵横,手握全局;法家治世,傲视无双。儒释道兵书,传统才智,国学根基。

广州东站
课程 简介
儒佛道三家简说 儒家形而上学、道家自在生命,儒释道三者合流的今世方向,打通中西哲学头绪,领会我国传统文明的精华及现代含义。
周易 “夫《易》,章往而察来,显微阐幽,开而当名,辨物、正言、断辞则备矣。”卜筮之书、哲学之书、文明之书,群经之首,大路之源。
道德经庄子 经过两来源典,一窥“老庄思维”,择取其中意旨通贯,情思周洽的传世经典篇目,谨依本文,详加诠解,整理文脉,抉发理趣。
论语 “半部论语治全国”,熟读《论语》,体系学习,了解《论语》在今世日子中的影响,学以致用。
孟子 研读《孟子》,了解儒家思维头绪,了解人道与人心,修身与养性之道收回高铬砖。品圣贤气候、人伦之道,论经世思维、王道仁政。
程朱理学 理是世界万物的来源,理学是我国古代最为精美、最为齐备的理刘柏漠论体系,影响深远。“修养须用敬,进学则在致知”,“为六合立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开和平。”
阳明心学 阳明心学是我国哲学史上的标志性学说。在居于正统位置的程朱理学之外,敞开了气势较为浩大的心学潮流。经过“致良知”这一“不二法门”,经过直指人心的“良知”劝导,就可以“安全国之民”“成全国之治”。
禅宗 禅宗中晚唐之后成为汉传释教的干流,也是汉传释教最首要的标志门户之一。“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”,禅讲究的是醒悟,觉道即对佛道的醒悟,迷为世人,觉为佛。

史地纵横

我国文明源源不绝,见识深沉。文史哲、儒释道、艺术与日子,百家浮沉,相织交织。在前史的浩渺烟波中架起一叶小舟,观江海,品人生。

课程 简介
简明我国史 上至人类来源,下至大清帝国,简明我国史,上下五千年
文明来源 回溯来源,审视文明,重观全国,进步格式
考古与人类 考古改写了多少前史?文物怎么维护与使用?提醒考古学和考古办法,探究考古对人类文明开展的多重效果与重要影响。
古文字与我国文明 古文字是我国文明大体系中的一个要素,像一面镜子,映现着我国文明的万千气候。古文字研讨也源源不绝,比方闻名的《说文解字》。从古文字看传统,触碰文明源流。
史记 “史家之绝唱,无韵之离骚”,《史记》我国传统文明精力深入而形象的芝麻表现,也亚洲情色图片是巨大的史学家、文学家司马迁对实际人生的充溢真情和才智的了解,对尔后两千年我国人的自我体认、品格完成起着重要的效果。
资治通鉴 《资治通鉴》是司马光带着极为有用的意图编撰的我国前史上最闻名的“帝王教科书”,而诞生了这部书的11世纪,则是我国古代政治最为文明、理性想起我叫什么了吗的时期。因为这特性质,tommrow所以不能只是将《资治通鉴》当成一部简略的前史作品来阅览。本课程将以思维史的视点,替学员掀开《资治通鉴》之面纱。
贞观之治 人类前史上从前存在过的盛世帝国,都有注册电气工程师着一起的特色,那么,什么是盛世?它们的一起特色是什么?一个怎样的领导人才干打造唐代这样独一无二的盛世呢?唐朝的法令是怎样来保证诚信的呢?施行的是怎样的准则,才让唐朝变得如此之强壮?唐朝是怎样招贤纳才的呢?

文以载道

一个民族的精力前史,它的毅力与才智,凝聚在经典系列中。而文学经典,则是以鲜活的言语方式layer,葛兆光:且去一边坐下吃茶,高兴麻花小品出现祖先的情感与兴趣,他们在这世界中的悲欢与向绵长的离别往。走入文学经典的世界,将更为深入地树立咱们与民族传统的血肉相关;将扩展咱们的生命广度,使之更为丰厚而有力;将净化咱们的心灵,使之更趋近于自在和尊贵。

课程 简介
简明我国文学史 对我国文学史进行整理,进入我国文学的世界,在言语所构拟的空间投入自己的情感与梦想,体会前人的期望与绝望,高兴与忧伤,体会前人巨大的艺术发明,了解民族精力的开展前史,咱们的生命得以打开,变得庞大而夸姣;一起,咱们也获得了了解人类文明的基点。
我国的人文传统 中孩奴国人的艺术十分共同,既发乎一己之至情,又关心集体的感触;既根据对当下日子的体恤,又瞩望于人道未来的开展。我国传统文明的“人文性”以人为中心建构、以人心与人生为观照要点。
古典诗词 《诗经》、《楚辞》、唐宋名家诗词,诗词创造从诗词开端,接触传统文明,感触韵律之美,找回孤岛飞鹰我国人表情达意的共同言语。学格律,认平仄,练创造。走进美的围城,知道诗篇之美的办法。
游金梦 闲谈《西游记》《金瓶梅》和《红楼梦》。“游、金、梦”,即游戏与梦想、金钱与愿望、爱情之梦,这三部小说的核心内容,它们独奏起来是激荡的生命乐章,通向新的广阔六合。
世说新语与魏晋风姿 《世说新语》首要记叙了汉末、摄氏度魏晋以来三百年间士族阶级的逸闻琐事。这些名士的特性十足,举动违礼、放诞和坦率奔放,赋有代表性和时代特征,也因而被后世称为“魏晋风姿”。

中式美学

更有充溢典礼感和美感的中式美学课程。中式美学是潜藏在国人文明血脉中的审美基因,是国人传统日子形状在现代的连续。凝萃东方文明风骨,交融今世艺术形神,爱日子、懂日子、更要会日子。日子需求典礼感,美的日子,带你找到回归文明传统的路途。

课程 简介
我国古代美学思维 我国古代美学具有共同的概念和价值体系,我国古代对美的观念,既有异,又有同。丰厚而多彩,植根于特别的文明土壤之上,具有共同的民族特性,是世界美学之林中独特一景,令人流连徜徉,值得品尝。
艺术与日子美学 “审美即日子”,无艺术,不美学。
艺术品保藏 器物之美,文明传承;懂美,藏美,过美的日子。
茶道、香道、插花 呼喊传统典礼感,让心静下来。

文明雅集、名人讲座

不定期约请文明名人进行主题讲座,举办高端的文明雅集。

名胜游学

在名师带领下,跟从名人脚印,亲自体悟文明名胜的魅力,在观赏中感悟和考虑人生,进步关于文明世界的知道。

名师阵型

葛剑雄

全国政协常委、原复旦大学图书馆馆长,复旦大学我国前史地舆研讨所教授、博导

陈思和

复旦大学图书馆馆长,教授、博导,长江学者,曾任复旦中文系主任

王安忆

我国作家协会副主席、复旦中文系教授,我国今世闻名女作家,代表作有《长恨歌》等

姚大力

复旦大学我国前史地舆研讨所教授、博导,闻名文史专家

骆玉明

复旦大学中文系闻名教授、博导

韩昇

复旦大学前史系教授、博导,中央电视台《百家讲坛》闻名layer,葛兆光:且去一边坐下吃茶,高兴麻花小品主讲人

汪涌豪

复旦大学中文系教授、博导,长江学者,上海市评论家协会会长

陈引驰

复旦大学中文系主任、教授、博导,长江学者

祝君波

上海政协文史委员会副主任,曾任上海新闻出版局副局长、朵云轩总裁

张善文

福建师范大学易学研讨所所长,教授、博导,章太炎三传弟子

陈 晓

上海中医药大学教授、博导、根底学院院长、内经学科带头人

王德峰

王雷泉

复旦大学哲学学院教授、博导,闻名梵学专家

王振复

复旦大学建筑美学教授、博导,易学专家

刘康德

杨泽波

复旦大学哲学系教授,博士生导师,我国哲学史学会理事,世界儒学联合会理事

朱顺龙

复旦大学文博系教授、博导,复旦大学博物馆常务副馆长

吴 震

高蒙河

复旦大学文博系教授,考古专家

高智群

复旦大学前史系教授、韩国高丽大学客座教授。书画艺事得谢稚柳、王蘧常两位长辈大师点拨亲授

姜鹏

复旦大学前史系教授,百家讲坛主讲人

邓志layer,葛兆光:且去一边坐下吃茶,高兴麻花小品峰

复旦大学前史系教授

金易明

上海释教协会工作室主任,上海梵学院教授

李辉

复旦大学生命科学学院教授、博导,现代人类学教育部要点试验室主任

李 钧

复旦大学艺术教育中心主任、中文系分党委书记、美学教授

吴兆路

复旦大学中文系副主任、我国学研讨中心主任、教授、博导

刘钊

复旦大学出土文献与古文字研讨中心主任、长江学者

傅 杰

复旦大学中文系教授、博导,闻名古典文献研讨专家

胡中行

张金耀

复旦大学中文系教师

郭永秉

泡温泉

(以上拟邀师资排名不分先后)

招生目标

参加咱们

课制组织

滚动式、专题化开班,学制一年,每月一次,周末授课,算计课时24天密秘爱。

证书颁布

查核合格者,由复旦大学一致颁布结业证书。

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现场报名咨询:上海市邯郸路220号复旦大学光华楼西主楼1108室,200433

主办:复旦大学

承办:复旦大学中文系 复旦人文课程

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